古建斗拱之斗拱與文學(xué)
發(fā)布時間：
2019-07-29 10:58
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斗拱是一個物件，一個古老的物件，在現(xiàn)代都市的天空中，似乎越來越失去了它存在的前提。因為它附屬于古建筑的木制軀體。比方說，就像牙床類屬于人體的結(jié)構(gòu)。如果軀體失去存在的話，那么部件還能有多少存活的可能?
實事上，斗拱之于古建筑的作用要勝于牙床對于人體的作用。牙床不起支撐人體份量的作用，支撐的任務(wù)交給了骨骼們。而斗拱卻是有著不可推諉的承重作用。而且，對于古建筑而言，斗拱的作用是不可替代的。它位于柱梁之上，一個一個單體構(gòu)件相融相合，親密地組合成一體，環(huán)環(huán)相扣，如蟒蛇纏繞，與屋頂相銜，可以說承上啟下。它有著一種結(jié)構(gòu)的震懾力和感染力，只因承受了難以承受的委曲和重壓，才藏頭縮尾，在極劇的痛苦中將自己折迭起來。這是一種最穩(wěn)妥最牢固的姿態(tài)選擇，千萬年都不會松動變形。我曾于1992年在北京的華都飯店應(yīng)邀出席了中國建筑學(xué)會，工作人員發(fā)給我一個會議牌戴在胸前。那個牌子上邊有一個鮮明的符號，就是中國古建筑的斗拱。一位白發(fā)蒼蒼，神態(tài)飄逸的老教授告訴我斗拱是中國建筑學(xué)會的會徽。與會者每個人胸前都有這個會徽，這使我在任何時候都可以看到這個精靈般的會徽。何以用這個作為建筑界的標(biāo)志呢?
古建筑上邊有那么多的構(gòu)件嘛!是因為它最美嗎?還是因為它的作用最大?或許因為它具備人格化的品質(zhì)?以我粗淺的理解，感覺還是因為它的品質(zhì)。你看，它所處在位置并不顯赫但卻極為重要(當(dāng)然我說不出古建筑上哪個位置不重要，這有點像某領(lǐng)導(dǎo)一天內(nèi)出席了不同行業(yè)的數(shù)個會議，他在每一個會議上的講話都強調(diào)了此會議的重要一樣)。斗拱所承擔(dān)的責(zé)任是最大的，壓力也是最大。它處在一個關(guān)鍵的力的契合點上，默默無聲地進行著力的分解，這是一種極有修養(yǎng)極有耐性的分解，不張揚，不賣弄，以其個性化的魅力與品格贏得了人們的尊重，終至成為一個最有價值的符號，一個具表現(xiàn)力穿透力的符號。
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怎么區(qū)別：宮、殿、亭、臺、壇、廊、榭、廡、廂、舍、齋、寢、樓
上古時，宮只是指一般的房屋，無貴賤的分別，秦以后，才專指帝王的住處。宮室一般朝南，其內(nèi)部又分為堂、室、房等幾個部分。前部稱之為"堂"，通常是舉行吉兇大禮、處理公務(wù)或接待賓客的地方，不住人;堂后為"室"，住人;室兩側(cè)是東西房。即所謂"前堂后室"，成語"登堂入室"本意亦源于此。堂內(nèi)以朝南的方向為尊，室內(nèi)以朝東為尊。
古代建筑中的木柱處在不同的結(jié)構(gòu)就有不同的名稱，但它們的構(gòu)造相似，比如檐柱、金柱、瓜柱等(如附圖)，其中檐柱是本文的主要介紹對象。在古建筑中，立柱的建造需要一根實心圓木，在經(jīng)過“地仗”處理后在最外層涂刷油漆，固定在最下面的柱礎(chǔ)即與地面相接觸的圓柱卵石上。木柱的修復(fù)，柱子是房屋建筑中至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)，承載著整個房屋，因此柱子建造采用的木材一般是杉木、松木這些粗壯的樹作為木料，當(dāng)然一些建筑還會使用名貴的楠木(據(jù)說故宮太和殿里的七十二根柱子曾經(jīng)采用的就是楠木，經(jīng)歷戰(zhàn)火后重建時使用的是松木)作木材。這三種木頭是古建中建造檐柱的主要原料。
010年，天府廣場的鐘樓拆除，它帶走了一代人的記憶，也帶來了其下深埋石獸的重見天日。去年年初，考古人員在鐘樓原址發(fā)掘出的“千年石獸”轟動全國。如今，它在金沙遺址博物館的文物修復(fù)室里享受“深度保養(yǎng)”，以使被土壤鹽分侵入的身體保持穩(wěn)定。明年，它就將作為鎮(zhèn)館之寶入住新落成的成都博物院。?早有傳說?“新中國成立后修建電訊大樓(即鐘樓)時，掘得一石獅，則苑之瑞獸門當(dāng)在斯地”?其實，早在40年前，天府廣場鐘樓
在中國的大街小巷，只要稍加留意，便可以看到一座座園林，和一座座老宅的門戶，以及那門戶上鑲嵌的一雙雙古老的門環(huán)。經(jīng)過漫漫長年的風(fēng)吹日曬，那門環(huán)已經(jīng)銹跡斑駁，但卻依然透露出無數(shù)人的手澤磨出的亮點。每當(dāng)人們扣響門環(huán)，就會見到一座別開天地的園林世界。門上的雕花，墻上的字畫，幾案上的盆景。繞過屏風(fēng)出后門，院廊下蛇行幾步，見一門洞框下如畫一景，當(dāng)你入畫后驀然回首，方覺剛才也是在畫中……就這樣，高墻隔而不斷，引人入勝，帶你領(lǐng)悟中式生活內(nèi)斂中的圓通;小徑曲而不塞，漸行漸深，這是含蓄中的豐盈?！ ≡腥苏f：中國古典建筑是門的藝術(shù)，博大精深的中華文化，將許許多多事物薰陶得紋彩絢爛，折射著自己的精深。有關(guān)門的文化也是如此?！ ④婇T 舊時南方官宦大戶的宅門，它嚴(yán)肅有余，于近乎呆板的對稱之中，透露出帶著威嚴(yán)的凝重。將軍門在古時是有權(quán)人家用的。 隨墻門 古時建筑往往以院落為單位，一所院落通常都擁有獨立的圍墻。為了方便院落之間的通行，會在院墻上開設(shè)隨墻門。隨墻門在古時是無官的有錢人用的，講究低調(diào)不露財?！ 〈够ㄩT 指門上檐柱不落地，而是懸于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣聯(lián)(蓮)葉等華麗的木雕。垂花門的位置在整座宅院的中軸線上，界分內(nèi)外，建筑華麗。舊時人們常說的“大門不出，二門不邁”，“二門”即指此垂花門。垂花門在古時候常用于書香門第、才華橫溢的人家?！ 《撮T 處處鄰虛方方側(cè)景 藝圃洞門 明代造園大師計成《園冶》一書中稱洞門為“門空”，是我國古建筑中一種形制特別的門，兼具裝飾性與實用性，與園中景色互為映襯，是蘇州園林不可或缺的裝飾小品?！ 《撮T的邊框多采用灰青色方磚鑲砌，與白色墻面、灰色瓦頂、建筑物上栗褐色門窗共同形成素凈柔和、嫻靜淡雅的蘇州園林色調(diào)風(fēng)格。蘇州園林往往在洞門、景窗后面放置湖石，栽植叢竹、芭蕉之類，恰似一幅幅別致的圖畫?！ A形門(月洞門) 圓形門在蘇州園林中最為常見。圓形門模仿圓月而筑，是月亮崇拜的物化。給人以飽滿、活潑和平衡感。中國人喜歡滿月，滿月在整個循環(huán)周期中代表完整或完美，因此人們總是把滿月與團圓聯(lián)系在一起。佛教中的滿月也是美好和安詳?shù)南笳鳌Ｔ氯A如水，更符合中國人的詩意情結(jié)?！ ∽菊@月洞門 拙政園梧竹幽居亭為方形，四面均開滿月門，如環(huán)相套，如鏡對影。透過圓門，山林、樓臺、水池、花木于動靜之間，變幻無窮?！ 》叫伍T “天圓地方”是中國人宇宙觀念的濃縮。所謂“天體圓，地體方;圓者動，方者靜;天包地，地依天”。方形給人以單純、大方、安定、開闊、舒展、永久之感，很好的起到了取景框的作用?！ 』⑶鸬摹耙嗌揭嗨狈叫伍T內(nèi)松石如畫 八角門 八角為圓形與方形組合演變而成。中國人崇尚“八”，四象生八卦;八卦代表著自然宇宙的種種屬性，佛教有九山八海，道教有八仙過海等，“八”與“發(fā)”諧音，有發(fā)財之意。 ? 獅子林八角門 海棠形門 海棠因其嬌媚的花形和吉利的文化內(nèi)涵為大家所喜聞樂見?！疤摹迸c“堂”諧音，象征滿堂春色，喜氣洋洋，又能給人春意濃濃的感覺，讓人步步生春，如沐春風(fēng)。
(一)建筑規(guī)模，1.小型的四合院一般只有一進，大門仍然位于東南方位，北面三間正房坐北朝南，居住長輩，東西廂房各兩到三間，居住晚輩，倒座三間，作為書房和客廳，房門前都有臺階，磚道相連，大門多為黑漆雙扇門，門上多為黃錒門鈸，對聯(lián)貼于兩。2.中型四合院一般為三進院，相對寬敲，正房一般為三間，兩旁兩間耳房，東、西廂房各3間，有抄手游廊連接，能風(fēng)雨。前院又稱外院，后院又稱內(nèi)院，內(nèi)外功能區(qū)別較大，相對于外院，
在人們的日常生活中，亭子很少被仿古。它通常發(fā)生在公園等諸如此類的地方。在這里，讓我們來解釋仿古四角涼亭的特色。亭子的仿古四角都是木頭做的。這是工人們觀看和玩耍的好地方。它們一般建在風(fēng)景名勝區(qū)。仿古四角涼亭的特點主要有以下幾點：1、仿古四角亭具有良好的隔音性能：根據(jù)木材的低密度和多孔結(jié)構(gòu)，以及隔音墻和地板系統(tǒng)，是木質(zhì)建筑的結(jié)構(gòu)，特別適合建筑要求隔音，創(chuàng)造安靜的日子和窩。毫無疑問，木結(jié)構(gòu)經(jīng)常受到混凝土
